Současné
Zůstává otázkou, zda lze vůbec mluvit o současných sakrálních prvcích v krajině. Většina z nich jsou památky z křesťanského období našich dějin, málo je jich z období dřívějších. Přistoupíme-li na předpoklad, že skutečným náboženstvím každé doby je to, co ji utváří, pak většinovou, byť velmi zvláštní formou náboženství (či spíše aktivit, které jej zastupují) jsou v současnosti technologie, ekonomické aktivity, sport a reklama. Pak by sakrálními prvky, jejichž smysl je omezen pouze na účel, mohly být nejrůznější technologická zařízení od vysílacích věží přes viadukty až po sportoviště, reklamní bilboardy podél cest a zejména supermarkety, které jsou někdy nazývány „chrámy konzumu“.
I přesto však lze nalézt v současné krajině prvky, které jsou svým prvotním záměrem umělecké, v jakémsi ohledu v nich však lze nalézt také rozměr náboženský. Příkladem může být Strom života Vladislava Moučky, či tzv. zemní umění Angličana Andyho Goldswortyho, s nímž se můžete seznámit ve filmu Řeky a zátoky nebo v této ukázce.
I přesto však lze nalézt v současné krajině prvky, které jsou svým prvotním záměrem umělecké, v jakémsi ohledu v nich však lze nalézt také rozměr náboženský. Příkladem může být Strom života Vladislava Moučky, či tzv. zemní umění Angličana Andyho Goldswortyho, s nímž se můžete seznámit ve filmu Řeky a zátoky nebo v této ukázce.
